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　　這是一個奇怪的學說，但是董仲舒及其學派竟然堅持它，相信它。《春秋》本是孔子故鄉魯國的編年史，卻被他們（不正確地）認為是孔子的重要政治著作。他們說孔子在《春秋》中行使新王的權力。孔子正黑統，按照黑統進行了一切改制。董仲舒以解釋《春秋》而著名，能夠引用《春秋》來證實他的哲學的各方面。實際上，他不過是引《春秋》以為他的權威的主要來源。他的著作題為《春秋繁露》，原因就在此。

互作用。在每個例子中，客體是比較被動的，而我們卻在主動地研究它，正如擺好姿勢

的現代特征，人們差不多以此來定義現代性。現代人體現了生物學意義上的一種價值矛盾，

　　有時固然只表示帽子。但是它也常被當作性象征。也可代表男性。

　　強大而高貴的種類賴以保存自身的條件（就精神培養來說）同"工業群眾"、斯賓塞那樣的小商販所處的相反。

2020-10-08 差別本身的概念，正由于這樣，規律才部分地是內在世界或。。。。

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2020-10-08 事件”發生在.. 1740年.. 7月，由于荷蘭殖民當局對雅加達（當時稱巴達維亞）

2020-10-08 為，齋戒可以洗刷罪過；拜哈奴曼不僅可以使自己成為羅摩的忠實信徒哈奴

2020-10-08 但是現在婦女常常有一種畏懼家庭生活的心理，結果，我想大多數的婦女寧愿能夠繼續她們婚前所做的工作，而不愿領取撫育她們兒女的報酬。將會有許許多多的婦女愿意離開自己的家庭，跑到托兒所去替別人看管小孩，因為那是專門職業的工作。但是我不以為，假如婦女有選擇的余地，大多數作工的婦女們，在家領受看護自己兒女的報酬，和出外作工賺婚前所做的那種工作的工資，能有同樣的快樂。但是，這完全是我個人的意見，我也沒有什么可作斷論的根據，已婚婦女勢力的發展，在不遠的將來，甚至是在資本主義社會的組織里，似乎都將使勞工階級中的父親或母親（假如不是兩者一齊的話）失去撫養小孩的功用。